- Advertisement -
- Advertisement -
Read Counter 0
New IMAM kay Peechay Surah-e-FATEHA ka Mas’alah ??? Ahl-e-Hadith Vs Hanafi ??? Engineer Muhammad Ali
A Critical Video Clip from 077-Public Q & A Session & Meeting of SUNDAY with Engineer Muhammad Ali Mirza Bhai (15-Jan-2023). Link of Complete Session : Ref. No. 1 : Complete NAMAZ-e-Muhammadi ﷺ , Witer, Janaza & Eid ka Practical (From Sahih BUKHARI & Sahih MUSLIM) : Ref. No. 2 : 70-b-Mas’alah: RAFA-ul-YADAIN say Motalliq FIRQAWARANA NAZRIYAAT ka TAHQEEQI Jaizah (8-ILMI Points) : #Islam #Namaz #EngineerMuhammadAliMirza
- Advertisement -
Sir g sunan nasai hadees number 922 . Ibn majah hadees number 887 . Ibn majah hadees number 846
Yeh b Dekho sarkar
Masha Allah,,,Excellent
Sirin namazo mey phir quran parna chehye ? Plzzzzz tell plzzzzzz
Aapke har videos ka ek-ek word qeemti hota hai🤲🤲😊
Love you Ali bahi ❤❤❤
جو حدیث ڈسپلے کرواٸ گی ہیں ان میں بھی اور جو نمبر بتاۓ گے ہیں ان میں بھی "والضالین" اور آمین کہ الفاظ نہی ہیں ا باقی ٹھیک ہے
Imam ki qirat he muqtadi ki qirat hy. Hadees k ilfaz hy isko b explain krdy phr
Abu daood 822 ya 823 my b yhi hy
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس نے سورۃ فاتحہ اور کوئی اور سورت نہیں پڑھی ۱؎ ۔ سفیان کہتے ہیں: یہ اس شخص کے لیے ہے جو تنہا نماز پڑھے .. isy b st bta dy
احمد بن حنبل تو وہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم کے فرمان ”سورۃ فاتحہ کے بغیر نماز نہیں ہوتی“ کا مطلب یہ ہے کہ جب وہ اکیلے نماز پڑھ رہا ہو تب سورۃ فاتحہ کے بغیر نماز نہیں ہو گی۔ انہوں نے جابر بن عبداللہ رضی الله عنہما کی حدیث سے یہ استدلال کیا ہے جس میں ہے کہ ”جس نے کوئی رکعت پڑھی اور اس میں سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی تو اس کی نماز نہیں ہوئی سوائے اس کے کہ وہ امام کے پیچھے ہو ۱؎“۔ احمد بن حنبل کہتے ہیں کہ یہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم کے صحابہ میں ایک شخص ہیں اور انہوں نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم کے فرمان ”سورۃ فاتحہ کے بغیر نماز نہیں ہوتی“ کی تفسیر یہ کی ہے کہ یہ حکم اس شخص کے لیے ہے جو اکیلے پڑھ رہا ہو۔ ان سب کے باوجود احمد بن حنبل نے امام کے پیچھے سورۃ فاتحہ پڑھنے ہی کو پسند کیا ہے اور کہا ہے کہ آدمی سورۃ فاتحہ کو نہ چھوڑے اگرچہ امام کے پیچھے ہو۔. Isy b explain krdy phr
Allhamdulilah …pata chal gya
Sir thanks alot
امام کے پیچھے سری نماز میں پہلی دو رکعتوں میں کیا فاتحہ کے بعد سورہ بھی ملانی چاہیے یا فاتحہ کافی ہے؟
Tera kya hoga kaliya
!!!
Lgta hai ALI BHAI Kai baar Sholay dekh chuke hein ..😅😅😅
Khair
Aapki sari baat or sari daleel bilkul sahi hai
Hm v hanfi mazhab ko mante hein
Lekin aapke is Qoul se Puri trah muttafiq hein
اگر قرآن پڑھتے تھے تو تم والے پڑھتے ہیں ؟؟
Mashallah Clear the problem by noticing every aspect❤❤❤❤
Hi
will done mashallah Allah pak app ko zindagi dea
Jazakallah khairn ❤ Ali Bhai May God bless you very nice and alhamdulillah accepted this debate tension doore karnay ka liy Shukriya Bhai
❤❤
زید بن ثابت اور حضرت جابر بن عبداللہ سے سوال کیا تو انہوں نے کہا کہ کسی نماز میں بھی امام کے پیچھے قراءت نہ کرو۔
ابوحمزہ نے حضرت ابن عباس سے سوال کیا کہ کیا وہ امام کے پیچھے قراءت کریں، حضرت ابن عباس نے فرمایا نہیں۔ (شرح معانی الآثار ص 129، مطبوعہ مجتبائی پاکستان، لاہور )
حافظ شہاب الدین احمد بن علی بن حجر عسقلانی متوفی 852 ھ لکھتے ہیں : حضرت ابن عمر، حضرت جابر، حضرت زید بن ثابت اور حضرت ابن مسعود سے امام کے پیچھے قراءت کی ممانعت ثابت ہے اور حضرت ابو سعید، حضرت عمر اور حضرت ابن عباس سے بھی روایات وارد ہیں۔ (الدرایہ مع الہدایہ الاولین ص 121، مطبوعہ مکتبہ شرکت علمیہ، ملتان)
جریر از سلیمان از قتادہ از حضرت عبداللہ بن مسعود روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا جب امام قراءت کرے تو خاموش رہو۔ (امام مسلم نے کہا یہ حدیث صحیح ہے) ۔ (صحیح مسلم صلاۃ :63 (404) 880 ۔ مسند احمد ج 4، ص 396 ۔ سنن ابو داود رقم الحدیث : 972 ۔ 973)
ان حادیث کے علاوہ ہم متعدد حوالہ جات کے ساتھ یہ بیان کرچکے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا جس شخص کا امام ہو تو امام کی قراءت ہی اس کی قراءت ہے۔
تبیان القرآن – سورۃ نمبر 7 الأعراف آیت نمبر 204
زید بن ثابت اور حضرت جابر بن عبداللہ سے سوال کیا تو انہوں نے کہا کہ کسی نماز میں بھی امام کے پیچھے قراءت نہ کرو۔
ابوحمزہ نے حضرت ابن عباس سے سوال کیا کہ کیا وہ امام کے پیچھے قراءت کریں، حضرت ابن عباس نے فرمایا نہیں۔ (شرح معانی الآثار ص 129، مطبوعہ مجتبائی پاکستان، لاہور )
حافظ شہاب الدین احمد بن علی بن حجر عسقلانی متوفی 852 ھ لکھتے ہیں : حضرت ابن عمر، حضرت جابر، حضرت زید بن ثابت اور حضرت ابن مسعود سے امام کے پیچھے قراءت کی ممانعت ثابت ہے اور حضرت ابو سعید، حضرت عمر اور حضرت ابن عباس سے بھی روایات وارد ہیں۔ (الدرایہ مع الہدایہ الاولین ص 121، مطبوعہ مکتبہ شرکت علمیہ، ملتان)
جریر از سلیمان از قتادہ از حضرت عبداللہ بن مسعود روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا جب امام قراءت کرے تو خاموش رہو۔ (امام مسلم نے کہا یہ حدیث صحیح ہے) ۔ (صحیح مسلم صلاۃ :63 (404) 880 ۔ مسند احمد ج 4، ص 396 ۔ سنن ابو داود رقم الحدیث : 972 ۔ 973)
ان حادیث کے علاوہ ہم متعدد حوالہ جات کے ساتھ یہ بیان کرچکے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا جس شخص کا امام ہو تو امام کی قراءت ہی اس کی قراءت ہے۔
تبیان القرآن – سورۃ نمبر 7 الأعراف آیت نمبر 204
❤❤
Bhai imamm shafi
الحمدللہ
Hame To Surah Fateh Phade ka He Time Nahi Daty😢😢😢😢😢
Assalam Walekum sirf Teesri aukat Mein Imam bahut hi jaldi ruko kar lete hain to is halat mein Ham Kya Karen
Mufti mehmood rashid rizvi sahab se darta kyu hai jhute engineer 😂🤣
انجینیئر طارق مسعود صاحب سے پہلے اپنے subscribers کا گھمنڈ کرتا تھا اب تو اُنکے fan کے بھی ان سے زیادہ subscriber ہیں 😅
Ali Mirza ka dalil Dene ka tarika aise he ke is tarha dalil do ke kisi aur maslak se mach na hota ho taki aam awam ko samj me na aaye aur ali Mirza ko wo log folo karne lage
Assalamualaikum meko ye hadith ka reference chahiye ke. Imam ki tilawat muktadi ke liye kaafi hai jo hanafi ulema bolte rehte hai help me bahot dhunda nahi mili abhi tak